Tradițiile evreiești stabilesc purtarea unei coafuri ca semn al respectului față de Dumnezeu. Kippa, un obiect care simbolizează respectul față de Domnul, poate fi plasat sub joben sau direct pe creștetul capului. Pentru a asigura o fixare sigură pe cap, o bonetă evreiască este uneori prinsă cu o agrafă de păr. Acest element al costumului național nu este obligatoriu, dar cei care îl poartă își demonstrează devotamentul față de religie și conservatorismul față de toată lumea.
Scopul și tradițiile purtării
Kippa, tradusă din ebraică, înseamnă „emisferă”, „dom”. Există și un alt nume popular - yarmulke. Potrivit oamenilor de știință, cuvântul provine din expresia „yerei malka”, care înseamnă „frica de Dumnezeu”. Conform celei de-a doua teorii, numele coafurii are o rădăcină comună cu turcicul „yamurluk”, care se traduce prin „pelerina de ploaie cu glugă”. Kippa nu face parte doar din garderoba națională. Este un obiect cu o semnificație spirituală: închinare înaintea lui Dumnezeu, o apreciere a înțelepciunii Sale deasupra întregii lumi pământești.
Există o opinie conform căreia prima dată când un evreu și-a acoperit capul a fost în ajunul apariției Templului lui Solomon, care a servit ca măsură preventivă împotriva insolației. Cu toate acestea, se presupune, de asemenea, că în acest fel o persoană a încercat să-și coboare fața și să o ascundă de mânia Celui Atotputernic. O altă versiune a interpretării motivelor apariției kippah-ului evreiesc este interdicția califului musulman Omar ca oamenii să poarte turbane. Li s-a ordonat să-și acopere capul cu altceva. De-a lungul secolelor de istorie, evreilor li s-a interzis de mai multe ori să poarte yarmulkes, inclusiv în Rusia țaristă. La acea vreme, pălăriile descrise erau coafurile lor caracteristice.
Sexului mai slab i s-a interzis întotdeauna să poarte yarmulke. Coafura femeilor este un turban, sunt posibile și pălării și alte varietăți.
O coafură similară este purtată de membrii clerului catolic după tonsură și hirotonire. În acest caz, se numește pileolus. Bonetă pusă pe capul academicienilor se numește bonetă academică. Svanii (principatele Svanetiei) o menționează și ei. Trebuie menționat că evreii ortodocși poartă întotdeauna o astfel de bonetă, evreii conservatori - doar pentru mesele din sinagogă, iar evreii reformați - în timpul doliului, de sărbători etc.
De asemenea, neevreii poartă o pălărie ca semn de respect pentru tradiții.
De ce sunt baloții diferiți?
Pălăriile evreiești sunt clasificate nu doar după designul lor, ci și după regulile comunității. O yarmulke poate „spune” multe despre proprietarul său, de exemplu, religia sa. Astăzi, puteți găsi coafura națională a evreilor - kippah - într-o varietate de stiluri și stiluri, cu o varietate de croieli și culori.
Aspectul diferit al pălăriilor poate fi explicat prin istoria specifică a oamenilor. Absența îndelungată a unui singur stat a dus la crearea de către fiecare comunitate a propriilor reguli, inclusiv cele care privesc purtarea pălăriilor de către bărbați. Kippa a devenit un simbol distinctiv al diferitelor grupuri și mișcări religioase din cadrul iudaismului. De exemplu, evreii neo-ortodocși americani au ales un model din piele neagră, în timp ce sioniștii au ales o sruga (o căciulă tricotată). O yarmulke albă mare, completată de un ciucure, este un accesoriu al hasidimilor Bratslav. O kippah din catifea neagră este tipică pentru reprezentanții comunității închise Haredi.
Varietate modernă de Yarmulkes
Evreii de astăzi poartă o varietate de yarmulke. Acestea variază în funcție de formă, material, croială, decorațiuni și mărime. Principalele modele sunt:
- Șapcă din catifea, formată din șase piese. Materialul principal este catifeaua, iar căptușeala este din poliester. Adesea există o bordură satinată de-a lungul marginii.
- Pantofi sport din catifea, din patru piese. Similari cu precedentul, dar cu 4 platforme. Uneori confecționați din piele întoarsă.
- Catifea colorată. Fabricată în principal pentru copii.
- Breslov. Tricotat din fire albe groase cu mantra Breslov. Are broderie albastră sau neagră.
- Chabad-Lubavitch Meshihit. Cusut din țesătură neagră de tyrelin, decorat cu un slogan mesianic.
- Terilenă. Similară cu catifeaua, dar ușoară și confortabilă. Se găsește printre adepții mișcărilor Chabad-Lubavitch, precum și la Gur Hasidim.
- Yarmulke din Bukhara. Mult mai mare ca dimensiune, are broderii strălucitoare.
- Satin. Caracteristic evreilor conservatori și reformați.
Alegerea unei yarmulke nu este o chestiune de preferințe personale de gust ale unui evreu. Depinde de afilierea sa religioasă și etnică, precum și de gradul de religiozitate.
Opțiuni de culoare
Există o împărțire a kippah-urilor în cele de zi cu zi și cele festive, în special pentru evreii ortodocși și liberali. Opțiunile elegante sunt confecționate din satin alb, decorate cu Steaua lui David sau din satin bej. Pot avea broderii cu fire de aur sau argint, pot fi decorate cu dungi multicolore, tricotate la mașină. Kippah-urile de culori strălucitoare se poartă la sărbătorile religioase, precum și, de exemplu, la majorat.
O caracteristică recentă sunt yarmulke-urile în culori de camuflaj. Intersecția cu tema militară nu este întâmplătoare. Problema evreilor religioși care servesc în armată este discutată în societate. Kippa festivă (catifea albastră sau neagră) este baza shtreimel-ului. Este tivită de-a lungul conturului cu cozi de sable sau vulpe. În ciuda varietății de yarmulke-uri existente, opțiunea universală rămâne kippa neagră, care este cel mai des folosită de evreii fără credințe religioase.
Tăiați și modelați
Kippah-urile pot fi mici, medii sau mari (în funcție de partea capului pe care o acoperă) și pot fi cusute sau tricotate. Adesea, produsele sunt fabricate dintr-o singură bucată de material textil folosind croieli speciale cu săgeți. A doua opțiune de cusut este coaserea șapcii din bucăți separate, pene. Capătul unei astfel de kippah este o manșetă invizibilă în jurul perimetrului.
Există produse ascuțite, plate, cu șase, patru și opt panouri. De exemplu, evreii ortodocși moderni au ales kippoturi mici din material tricotat. Hasidimii, un grup mai conservator de evrei, poartă modele care acoperă două sau chiar trei sferturi ale capului. De asemenea, au diferențe de croială - kippoturile sunt mai plate, adesea au o bordură.
Dimensiunea redusă a kippah-ului, care se pierde adesea în păr (sau este clar vizibilă pe pielea proaspăt bărbierită), i-a dat un nume nou - kipat-grush. Numele acestei pălării este folosit pentru a judeca dacă proprietarul este gata să renunțe la purtarea ei.
Trăsături tradiționale ale diferitelor mișcări religioase
Evreii ortodocși consideră obligatorie purtarea unei yarmulke în permanență. Conservatorii se limitează la sinagogă și la orele de masă. Hasidimii își acoperă yarmulke-urile cu o pălărie de blană. Evreii reformați nu consideră necesar ca un evreu să poarte o pălărie. Persoanele nereligioase le poartă în timpul doliului și când devin majore. Când se închină lui Dumnezeu într-o sinagogă, o astfel de pălărie este obligatorie.
Evreii așkenazi au o kippa cu patru sau șase pene (de unde și numele: cu patru sau șase pene). Toate sunt de culoare închisă, cel mai adesea negre. Evreii sefarzi poartă o yarmulke mai modestă: are broderii, ornamente și poate fi decorată viu. Evreii hasidici poartă pălării peste kippa. Yarmulke-urile lor sunt de obicei albe, ceea ce semnifică familiaritatea lor cu Cabala. Chabadnicii preferă modelele negre cu șase pene. Sioniștii poartă o sruga (o căciulă tricotată), iar cei care studiază cu sârguință Cabala poartă o yarmulka weisse (pe scurt, o kippa albă). Pentru un hasid, coafura festivă este un shtreimel, confecționat din catifea neagră, decorat cu blană de sable sau vulpe argintie.
Se crede că, din motive religioase, băieții încep să poarte kippa la vârsta de 13 ani, dar astăzi este obișnuit să vezi copii mai mici cu acest atribut pe cap. Pentru ei se cumpără o kippa mică specială. Copiii litvaci poartă căciuli din șase bucăți - o variantă oarecum similară cu o casetă.
În lumea elenistică, unui evreu care conducea rugăciunea de dimineață i se permitea să fie descoperit. Era ceva obișnuit ca rabinii importanți să poarte o eșarfă evreiască. În Evul Mediu, purtau o kippah pentru a-și demonstra evlavia (acest lucru era prescris de Shulchan Aruch).
Această tendință a continuat până în zilele noastre: evreii poartă o yarmulke în timp ce citesc o rugăciune. Mishnah Berurah notează că acoperirea capului este o poruncă a Torei și, prin urmare, recomandă chiar și dormitul într-o kippah.
Cum să îl porți corect
O yarmulke cusută în mod clasic este destul de grea, așa că stă singură pe cap. Rabinii recomandă să vă puneți o yarmulke (probați diferite opțiuni) în fața unei oglinzi până când se așează ferm pe creștet. Există, de asemenea, următoarea afirmație: dacă boneta nu cade de pe capul unei persoane care a petrecut toată noaptea în pat în ea, atunci aceasta este dimensiunea cea mai potrivită pentru el. Cu toate acestea, există adesea cazuri în care, din cauza materialului ușor, nu se ține bine între bucle și zboară. Pentru astfel de opțiuni, evreii oferă agrafe speciale. Mulți oameni curioși au o întrebare: cum stă o yarmulke pe un cap proaspăt ras? Dacă zboară atunci când este pusă liber, o puteți atașa cu o bandă de cauciuc siliconic sau cu bandă dublu adezivă. Copiii care petrec timp în aer liber, pentru a evita purtarea agrafelor de păr și a tot felul de cleme de rufe, pun o șapcă de baseball deasupra yarmulkei, astfel încât aceasta să nu cadă cu siguranță de pe cap.
Alte coafuri naționale
Boneta iudeeană nu este singura coafură a unui evreu. Deasupra ei se poartă un dashek, o kasket sau o pălărie neagră. Există aproximativ 35 de astfel de opțiuni. De exemplu, în familiile rabinilor hasidici, pe cap se poartă un kolpik din blană maro. Aceasta diferă de spodik (un accesoriu al dinastiilor hasidice poloneze). Evreii ereditari din Yerushalmi au o pălărie tradițională de pluș. Al doilea nume al acesteia este flicker-teller (farfurie zburătoare sau super). Se caracterizează prin boruri largi și coroane joase (până la 10 cm). Unele tipuri de pălării sunt confecționate din velur, care arată ca blana neagră cu păr scurt. Unul dintre aceste modele este sametul.
Yarmulkes și kippot sunt ambele tipuri de acoperăminte evreiești, dar nu sunt echivalente. Potrivit cercetătorilor, termenul „kippah” este folosit în diaspora pur și simplu pentru a însemna o pălărie purtată din motive religioase. Yarmulke-ul idiș original este o șapcă făcută din satin sau fetru și are o căptușeală din bumbac natural. Bărbații evrei, împreună cu kippah-urile, poartă și pălării și șepci de blană.
Hasidimii, pentru care trăsătura distinctivă a coafurii lor sunt șuvițele laterale, poartă bonete de catifea din șase bucăți. În același timp, șuvițele netăiate ies în evidență clar pe fundalul tunsorilor scurte generale. Litvakii, purtând yarmulkes din patru bucăți, își așează șuvițele laterale după urechi. Evreii ortodocși, pentru care purtarea unei coafuri tradiționale este obligatorie, poartă o pălărie neagră peste ea. Foarte rar, puteți vedea în schimb o bonetă specială - o casket.
Femeile evreice căsătorite își acoperă capul cu eșarfe. Se crede că părul lor este o parte a corpului pe care doar soțul ei o poate vedea. Al doilea tip de acoperire a capului este peruca. Șeitelul (o perucă din păr artificial sau natural) este purtat în familiile care aparțin iudaismului ortodox, indiferent de stilul de viață și ocupație.
O kippa nu este doar o pălărie evreiască ce îl distinge pe proprietarul său de mulțime. Este un simbol care demonstrează sieși și altora că proprietarul său este modest, smerit și respectuos înaintea lui Dumnezeu. În plus, pălăria mărturisește originea unei persoane, apartenența sa la comunitate.
Video
